INFLUENCIAÇÃO DOS ESPÍRITOS, CÉUS

                                                              

- os bons inspiram a edificação do bem e do belo;

- os imperfeitos promovem a obsessão e extensão do mal

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Jesus e seus discípulos navegaram para o território dos gadarenos, que se localiza ao norte da Galiléia, e quando saiu da barca para terra, saiu-lhe ao encontro, vindo da cidade, um homem que desde muito estava possesso de demônios, e não andava vestido e nem habitava em qualquer casa, mas nos sepulcros.

E quando viu a Jesus, prostrou-se diante dele, exclamando e dizendo com grande voz: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Peço-te que não me atormentes.

Isso porque o Mestre tinha ordenado ao espírito imundo que se afastasse daquele homem, pois havia muito tempo que o arrebatava. E guardavam-no preso com grilhões e cadeias, mas quebrando as prisões, era impelido pelo demônio para os desertos.

E então, perguntou-lhe Jesus: Qual o teu nome? E ele respondeu: Legião; porque estava sob o jugo de muitos demônios. E pediram-lhe que os não mandassem para o abismo.

       E estava ali por perto, pastando no monte, uma vara de muitos porcos; e (os demônios assim) rogaram-lhe: que lhes permitisse entrar naquela manada de porcos; e Jesus então concedeu.

E tendo saído os demônios do homem, entraram nos porcos, e a manada precipitou-se de um despenhadeiro lançando-se no lago, e afogou-se.

E aqueles que cuidavam dos porcos, vendo o que acontecera, fugiram, e foram anunciá-lo na cidade e nos campos.

E saíram a ver o que tinha acontecido, e vieram ter com Jesus. Acharam o homem, de quem haviam saído os demônios, vestido, e em perfeito juízo, assentado aos pés de Jesus, e temeram.

E os que tinham visto contaram-lhes também como fora salvo aquele endemoninhado.

E toda a multidão daquela região dos gadarenos e circunvizinhança rogou então a Jesus que se retirasse de suas terras.

                                                                       

 

Desdobrando os exemplos das narrações evangélicas, conforme descreve Lucas 8. 26-39; Compreendemos: Uma concentração nociva de seres espirituais que se movimentavam no plano extrafísico terrestre, e que ainda continuavam arraigados às sensações da esfera humana, permanecendo ligados magneticamente por vibrações obsessoras de intenso ódio à mente daquele homem infeliz: o Gadareno; conduzindo-o inconscientemente a uma vida isolada, improdutiva; considerado pelos contemporâneos como um perturbado das faculdades mentais. Ao aproximar-se Jesus, os espíritos trevosos sentem na atmosfera a presença da divina luz e atuando nas funções psicofísicas do encarnado rogam então a misericórdia da providência celestial do Cristo de Deus:

“que não fossem reconduzidos para as regiões abismais do submundo espiritual, queriam permanecer livres na crosta planetária, ainda que fossem haurindo energias inferiores da animalidade irracional”.

Imediatamente após o consentimento do Senhor, afirma o Evangelho: que a vara de porcos desceu a encosta se precipitando no lago. Fato esse que amedrontou os habitantes daquela localidade, que fizeram um pedido formal para que Jesus se retirasse o mais rápido possível da sua região (Lc 8. 37)

O fantástico sempre excitou a mente humana. 

Há mil anos atrás se alguém imaginasse e descrevesse as maravilhas da tecnologia que estava reservada ao futuro da civilização, tais como: a aviação, a telecomunicação, a energia elétrica, - certamente essa pessoa seria considerada um anormal.

Quando Galileu falou que o planeta Terra girava ao redor do Sol, sentiu-se logo pressionado pelo comando da Igreja da época medieval, a renegar as suas idéias sob pena de ser condenado à morte através da fogueira.

E há 2000 anos passados, quando a civilização certamente era menos desenvolvida e as pessoas se impressionavam pelo supersticioso, da mesma forma os religiosos contemporâneos do Cristo encaravam pelo lado do fanatismo as extraordinárias ações do Orientador Celeste, que tinha como principal objetivo libertar as consciências físicas e extrafísicas presas aos grilhões de erros e maldades daquelas criaturas inutilizadas para o plano divino; e sem entenderem os fenômenos de natureza espiritual ficavam temerosos supondo nisso a influência satânica (Lucas 11. 15 a 20), e logo zombavam dos ensinamentos morais rechaçando a presença do Divino Mestre.

Se Jesus, na sua divina sabedoria, permitiu que a legião de Espíritos imperfeitos tenha exercido uma força fluídica resultando uma impressão de susto que impulsionou muitos porcos ladeira abaixo ocasionando o afogamento dos animais nas águas do lago. Lógico que, o Senhor não estava contribuindo com a extensão da maldade daqueles seres perturbados do além; e sim facultando um grandioso material de análise a todas as crenças do futuro. Pois aqueles seres espirituais figurados na linguagem simples da época como demônios (espíritos voltados à prática de ações maldosas), representavam a continuação da humanidade despida dos fluidos carnais e que na dimensão extrafísica do invisível estavam recebendo o seu chamado para o bem, para o amor e a verdade, conscientizando-se assim para a harmonia da vida imortal nos planos celestes da criação de Deus.

   

Correção? Ou, exclusão social?... Percebemos nesse quadro de socorro fraterno que se nos afigura que os demônios são criaturas plenamente sintonizadas às sensações da esfera carnal, com a vida mental em total desequilíbrio, necessitadas de lucidez. E se existem demônios é também porque existem pessoas que violam o livre arbítrio e agem com irracionalidade desajustando o psicofísico, e como os semelhantes se atraem daí a vinculação psíquica.

Diz o provérbio: Mente sã corpo são, uma vez a pessoa liberta dessa influencias más urge elevar-se moralmente na conquista do bem, caso contrario, o demônio andando por lugares desertos sem paz interior pode retornar à sua antiga vítima acrescido de novas forças obsessivas, conforme análise em Mateus 12. 43-45. Por isso Cristo fez as seguintes advertências aos seus seguidores na obra de evangelização dos povos: que evitassem o personalismo da exaltação na assistência a pessoas sob a influência dessas entidades, que fossem simplesmente humildes e caridosos (Lucas 10. 17 a 20).  E que nem sempre expelir com vanglória os espíritos impuros realiza a integração com o reino divino (Mateus 7. 21-23 e Lucas 13. 26-27). O essencial é fazer a vontade do Pai, isto é: vivenciar o bem, o amor, a verdade e a justiça para que a luz possa brilhar em glorificação à vida imortal (Mateus 5. 16). 

          Outra observação: há certa categoria de demônios (almas humanas imperfeitas no plano extrafísico) que não deixa sua vitima com facilidade, o vinculo de perseguição é tão complexo em vibrações de ódio com causas em ações pretéritas que para se operar a transformação moral de ambos: perseguido e perseguidor, é necessário por parte do medianeiro que serve de canal para alivio espiritual a consagração lapidada em oração, jejum e muito amor ao próximo, ou seja, o medianeiro tem que estar em perfeita integração com o divino (evangelhos Mateus 17. 14/21 e Marcos 9. 14/29) vide também No Mundo Maior e Libertação, obras de Francisco Candido Xavier.

Quantas coisas maravilhosas durante 3 anos de pregações o Divino Mestre reservou à humanidade para alicerçar a verdade sobre a existência espiritual, ensinando que Deus não é Senhor dos Mortos; mas sim, da vida que é força ativa em toda criação (Lucas 20. 38), e que a morte reflete a estagnação, padecimento, maldade, inconsciência, trevas... É o efeito infeliz das coisas más. E o apóstolo Pedro considerado por Jesus a rocha viva no movimento de evangelismo dos povos primitivos, registrou este trabalho de despertamento consciencial que Cristo, com bondade, realizara com Espíritos desencarnados presos ao astral inferior, e que vagavam rebelados e sofrendo no mal desde o período diluviano, às leis divinas que regem a existência em todo Universo (I Pedro 3. 17 a 20 e I Pedro 4. 6).  Isto porque essas consciências etéreas do além representavam as ovelhas domiciliadas em outro aprisco, e que jaziam perambulando nas sombras da ignorância inutilizadas para o convívio do reino divino, almejando também ouvir a palavra salvadora do Cristo celestial (João 10. 16).

Eis a razão do chamamento do Senhor: “em verdade vos digo, é chegado o tempo em que os mortos ouvirão a voz do filho de Deus e os que a ouvirem viverão... Jesus (João 5. 25)”

 E todos aqueles que agem contra a ordem universal do Criador - que é o bem geral, estão inconscientemente mortos para a vida superior em Deus, embora respirando nos submundos espirituais. No entanto, não permanecem desamparados pela Providência Divina.

                                                                           

Sentido das palavras que criaram a mística sobrenatural nos séculos:

Alma (do latin anima) princípio de vida, princípio espiritual do homem, conjunto de funções psíquicas da consciência, parte imaterial do homem que se concebe sobreviver após a morte orgânica.

Demônio (do grego daimonion, pelo latin demoniu) personificação do mal, pessoa má, ruim, perversa, de maus instintos, nas crenças da antiguidade gênio inspirador (alma ou espírito) com tendências para o mal.

Diabo (do latin diabolu) pessoa má, de mau gênio, raivoso..., daí os derivados: gênio do mal, espírito maligno.

Espírito (do latin spiritu) parte imaterial do ser humano que se admite sobreviver após a morte orgânica, alma, inteligência, anjo...

É possível a um Espírito tomar temporariamente o corpo de uma pessoa, isto é, introduzir-se e obrar em lugar do outro que se acha encarnado neste corpo?      * Questão 473

O Espírito não entra em um corpo como se entra em uma casa, identifica-se com um Espírito encarnado, cujos defeitos e qualidades sejam os mesmos que os seus, a fim de influenciar conjuntamente com ele. Mas, o encarnado é sempre quem atua, conforme quer, sobre a matéria de que se acha revestido. Um Espírito não pode substituir-se ao que está encarnado, por isso que este terá que permanecer ligado ao seu corpo até ao termo fixado para sua existência material.

Desde que não há possessão propriamente dita, isto é, coabitação de dois Espíritos no mesmo corpo, pode a alma ficar na dependência de outro Espírito, de modo a se achar subjugada ou obsidiada a ponto de a sua vontade vir a achar-se, de certa maneira, paralisada?    * Questão 474

Sem dúvida e são esses os verdadeiros possessos. Mas, é preciso saibas que essa dominação não se efetua nunca sem que aquele que a sofre o consinta, quer por sua fraqueza, quer por desejá-la. Muitos epilépticos ou loucos, que mais necessitavam de médico ao invés de exorcismos, têm sido tomados por possessos. (* O Livro dos Espíritos – Allan Kardec)

“Pode-se, portanto, contar inimigos assim entre os encarnados, como entre os desencarnados. Os inimigos do mundo invisível manifestam sua malevolência pelas obsessões e subjugações com que tanta gente se vê a braços e que representam um gênero de provações, as quais, como as outras, concorrem para o adiantamento do ser, que, por isso, as deve receber com resignação e como conseqüência da natureza inferior do globo terrestre. Se não houvesse homens maus na Terra, não haveria Espíritos maus ao seu derredor. Se, conseguintemente, se deve usar de benevolência com os inimigos encarnados, do mesmo modo se deve proceder com relação aos que se acham desencarnados.

E a melhor fórmula para curar a adversidade dos inimigos espirituais é a palavra do Cristo, que ensinou: Amai os vossos inimigos; fazei o bem aos que vos odeiam; e orai pelos que vos perseguem...  

 

(capítulo XII / Evangelho Segundo o Espiritismo – Allan Kardec*)

do livro: C É U S

autor: Abrahão Ribeiro

http://vozqclamabr.blogspot.com/

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